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掛軸 茶掛一行書 縦幅 須賀玄道「明歴々露堂々」共箱 大徳寺派 書,高知インター店】 掛軸 茶掛一行書 縦幅 須賀玄道「明歴々露堂々,2025年最新】玄道 前大徳の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】玄道 前大徳の人気アイテム - メルカリ,掛け軸2点 前大徳 須賀玄道作 鶴画賛「松樹千年翠」共箱、雨石作掛軸 茶掛一行書 縦幅 須賀玄道「明歴々露堂々」共箱 大徳寺派\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。文房具　清康熙　 紅釉水盂/MT 2-66。\r\rサイズ　30.8　×　171.4　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r須賀玄道　すが げんどう\r臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺住職\r大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。鎌倉～南北朝時代　掛軸　高山寺　物語切　古筆　古美術。\r元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行、人見少華に就き日本画を学ぶ。春夏秋冬 四季の彩り 掛軸四巾対(四幅セット)。昭和二十二年五月、瑞泉寺住職となり現在に至る。円の循環や永遠性を富士山と絡めた○『まるふじ』△がんどうあつし○太陽シンプル日本。その間、大徳寺派布教師に任命され既に三十余年の巡教歴あり。掛軸 岡山昌精 龍乕双幅 保証書付き。\r\r〔状態について〕\r箱には多少の汚れ劣化がありますが、掛軸はきれいな状態だと思います。中国　書道具　端渓硯　古墨　水孟　筆架など　一式　唐木箱　M　R6256。\r\r〔禅語について〕\r「明歴々露堂々」（めいれきれきろどうどう）\r「歴々と明らかに、堂々と露（あら）わる」という意味\r全ての真理はそこにはっきりと表れているという禅語なのですが、\r様々な意味で解釈できるかと思います。かな作品帖『新々百人一首』(丸谷才一著)和歌百首。例えば大切なものはいつも目の前にあったり\r気づかなかった幸せがそこにあったり、自分の見方が変わるだけで気付けることが沢山あります。中国古美術　清時代蓝釉墨置き　物置 MT3-6。\rそんな解釈も素敵だと思います。【古今和歌集】真作　書道家　佐藤多仙　肉筆書。個人的にとても好きな言葉です。【泳ぐくまさん】　　◆端硯板（八吋／翡翠点や玳瑁斑など／唐木共箱）。\r\r季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。安室奈美恵　直筆サイン色紙。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。【茶道具】大徳寺418世　松月老人宙宝和尚筆 立花大亀和尚識  『露』軸B885。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。【値下げしました】墨（中古）呉竹精昇堂　２本セット。