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真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「藤田寛道」(木工、竹工芸) (工芸品)の■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。【古今和歌集】真作　書道家　佐藤多仙　肉筆書。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【泳ぐくまさん】　　◆端硯板（八吋／翡翠点や玳瑁斑など／唐木共箱）。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。安室奈美恵　直筆サイン色紙。小田雪窓に参禅。【茶道具】大徳寺418世　松月老人宙宝和尚筆 立花大亀和尚識  『露』軸B885。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。【値下げしました】墨（中古）呉竹精昇堂　２本セット。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。63寿山三彩　芙蓉　瑞獣　上美品　篆刻展　印石　印材　3.5*3.5*3.25。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。茶掛軸　久田宗也　一行　「歩々起清風」　茶道具。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。書道　顔真卿　漢文　漢詩　王羲之　碑林拓本　古典書道　漢字　　書道芸術。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。⭕️赤間硯　日本工芸会正会員　四代目　日枝玉峯　陽一作　新品未使用　野面硯。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。沢城みゆき 声優 サイン色紙。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。諫山創 直筆サイン 色紙　『進撃の巨人』 ミカサ Attack on Titan。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。幸 美舟書 掛軸『啄木 古里の山』。\r\r軸先：黒漆塗。【 和歌 短冊 】江戸時代 古筆　額装　古今和歌集より。　　紙本：墨書。掛軸 金山『長城夏日 万里の長城』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 w103015。　　箱書、花押があります。中国古美術　鶏血石印材　文房具 H12-09。\r\r共箱、タトウ箱付。模写 唐逸 鶏図 掛軸 QS-6。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。中国書法 錢君陶 名玉堂 七行書 四幅 肉筆紙本 掛軸。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。真作/妙心寺派管長/梶浦逸外/一行書/雨収山岳青/茶道/掛軸☆宝船☆AH-804。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。レア 豪華 軸 開運 お守り 絵 龍神 観音 仏 極楽浄土 御朱印 日本 美術。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。レア 開運 金運 縁起 おもてなし 軸 絵 龍神 伊勢神宮 日本美術 インテリア。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。最終価格 中国骨董　鯉図　彫刻筆筒　時代品。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。【新品・値下げしました】端渓硯　宗坑　８インチ　実用硯。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【青緑山水】画　絹本　掛軸（日本・中国）。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。大幅掛軸 季宝国(騰生)『長城雪靄 万里の長城』紙本肉筆 掛け軸 a110613。\r\rこれが、「無事」の生き方です。【真作】掛軸 松岡史櫻『四君子』日本画 絹本 肉筆 真筆証明書付 共箱付 掛け軸。